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一篇由华东师范大学政治学系博士生导师吴冠军教授所著的《话语政治与怪物政治——透过大众文化重思政治哲学》的学术论文中，教授通过对《率土之滨》游戏玩法的深入分析，告诉了众多学子沟通对于人类“文明”发展的重要性。
《率土之滨》被用作政治哲学论文的研究素材，照片来源《探索与争鸣》杂志
此前，吴冠军教授也曾在课堂上，以《率土之滨》为例给学生解读人类的“政治智慧”，并认为生活中有许多优秀的大众文化作品，通过思考和分析可以收获不少知识。
教授曾在课堂上引入《率土之滨》案例讲解东方政治，截图来源课堂视频
政治学学者眼中的《率土之滨》：它展现了人类“文明”的雏形
《率土之滨》的玩家需在225万格固定产出的土地上，从一个占地九格的主城开始自由发展。在发展的过程中随时会遭遇到其他玩家，玩家可以选择战斗赢得土地;也可和平共处，公平分配土地，亦或是交流沟通结成同盟，开启人类的“政治开端”。
《率土之滨》里玩家从一开始的9格城池开始发展
结成同盟后，个体的力量将会进行有效的叠加，从而形成同盟力量，强大的同盟将会拥有更大的话语权，而这便是政治学中“权力”的形成。然而，在《率土之滨》中，最强大的同盟却不一定是最后的胜利者。《率土之滨》的统一之路从来不是固定的，通过战力碾压达到血腥统一只是最原始的方式，更多的时候局势并不是一边倒，战场双方甚至多方都势均力敌，这时同盟与同盟之间的博弈便开始了。
战争从来都不是简单的力量对抗，而是交杂着权谋、计策、纷争等众多因素，利用好战场局势，甚至可以不费一兵一卒赢得胜利。
《率土之滨》里双方势力在争夺关卡
人类“文明”的建立是指用智慧建立合理的规则社会，《率土之滨》玩家在游戏中所经历的个体与个体的碰撞、到个体之间组成同盟形成“权力”，再到同盟与同盟之间不断进行博弈，最终形成政治共同体，在吴冠军教授眼中，这便是人类“文明”的幼年。
游戏的“小社会”窥见政治哲学“大学问”
《率土之滨》搭建了一个自由的游戏平台，玩家在这个平台中可以自发地发展“文明”，形成小社会，教授也便是从中窥见了率土玩家的“政治智慧”。其实不仅如此，在《率土之滨》的世界里，玩家所能动用的，不仅有个人的经验，更有人类千年文明所能沿袭的一切智慧。政治与人性错杂交织，无所不用其极，无论是战场交火，还是外交谈判，都逼真得令人心跳加速，这不仅仅是一款手游!而你，不想来体验一场由你掌控的政治风云吗?
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